В храме Святителя Николая с. Завьялово прошла воскресная служба, как и всегда, собралось множество народу, поблагодарить Господа за прожитую неделю и взять благословение на грядущую, а самое главное — соединиться с Богом в святом Таинстве Причастия.
Службу возглавил настоятель храма иерей Илья Медведев, сослужил иеромонах Иоанникий (Филиппов) и дьякон Святослав Абрамов.
В конце Богослужения отец Илья произнес проповедь на тему Евангелия дня.
О богатом юноше
На Богослужениях часто читается этот отрывок из Евангелия. Об этом событии достаточно точно и подробно повествуют Ев. Лука, Ев. Матфей и Ев. Марк.
Ев. Лк.18:18—27
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благой! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог;
знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.»
Содержание самого текста Евангелия раскрывает смысл этого отрывка.
«Что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?» С этого вопроса начинается призвание и рождение нового человека в церкви. Через таинство Крещения в купели человек рождается для Вечной Жизни.
Путь к блаженству Вечной Жизни указан еще ветхозаветными заповедями – о любви к Богу и к ближнему своему.
Общий смысл отрывка – надежда на «богатство» может лишить человека возможности наследовать Царствие Божие и Жизнь Вечную. Богатство, в контексте этого стиха, необходимо рассматривать не только как материальную составляющую благополучия человека, но и лукавую надежду на свои достижения (опыт, таланты, добрые дела) и саму жизнь. Мы ничего не имеем от себя — все благо нам дано от Бога, и судить нас будет Господь по тому, как мы распорядимся своими «талантами» — преумножим или закопаем их в землю.
На вопрос апостолов «кто же может спастись?», Христос отвечает: «невозможное человеку возможно Богу». Человеку, привязанному к земному, трудно спастись, трудно освободиться от рабства греху, только милующая и спасающая благодать Божия сильна сделать то, чего не может сделать человек одними своими собственными силами: Бог может исцелить человека от препятствующей его спасению страсти.
(Лариса Буркова)
