Сегодня в храме Св. Николая Чудотворца села Завьялово за Божественной Литургией читалось Евангелие (Ев. Лк.19:2) о мытаре Закхее.
Это событие рассказывает о человеке, которым двигала жажда увидеть Спасителя и решимость в истинном покаянии.
О посещении Господом начальника мытарей Закхея повествует только Евангелист Лука. Исцелив слепых, Господь вошел в Иерихон, где Его очень хотел видеть весьма богатый человек по имени Закхей, бывший начальником мытарей.
Мытарь – это сборщик податей (читай-налоговый инспектор), собирающий деньги с иудейского народа в пользу Римской империи-оккупационной власти. Мытари обогащались за счет своего народа, поэтому были изгоями, предателями среди единоплеменников.
Встреча Господа с Закхеем произошла во время третьей Пасхи общественного служения, поэтому слава о чудесах Спасителя шла впереди пути Его следования.
Подчеркивается, что он был человек богатый: так мало ведь богатых следовало за бедным Галилейским Учителем. Будучи мал ростом, Закхей влез на смоковницу, чтобы лучше видеть Господа, окруженного толпой народа. Очевидно, зная доброе нравственное расположение Закхея, с каким он желал видеть Господа, что это не было пустое лишь любопытство, Господь удостоил дом Закхея Своим посещением.
Великая радость по поводу того, что Господь не возгнушался им, как грешником, окончательно пробудила совесть Закхея и совершила полный нравственный переворот в его душе.
Сознавая, что совесть его нечиста в способах приобретения имения, он дает во всеуслышание торжественное обещание загладить свой грех любостяжания и говорит: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.» Закхей поступил согласно закону Моисея, изложенному в книге Исход 22:1 «Если кто украдет вола или овцу, и заколет, или продаст: то пять волов заплатит зa вола, и четыре овцы за овцу», т.е. он в один миг добровольно лишился всего своего имущества.
Видя такое раскаяние и действительную готовность Закхея загладить свое прошлое, Иисус сказал: ныне пришло спасение дому сему. Обращаясь же к роптавшим, сказал: «Ведь и он сын Авраама, хоть и погибавший; Сын же Человеческий пришел отыскать и спасти погибающих».
Покаяние Закхея – это образец истинного покаяния, которое не ограничивается лишь бесплодным сожалением о содеянных грехах, но стремится загладить эти грехи противоположными им добрыми делами. Поэтому Евангелие о Закхее всегда читается перед первой приготовительной к Великому Посту неделей о Мытаре и Фарисее.
