Сегодня, в Димитриевскую родительскую субботу, в Свято-Никольском храме села Завьялово состоялось богослужение, за которым было совершено особое поминовение усопших православных христиан. Божественную Литургию возглавил протоиерей Кирилл Муравьев, ему сослужил диакон Святослав Абрамов.
В наше время широко распространена версия о том, что Дмитриевская родительская суббота была установлена благоверным князем Дмитрием Донским для поминовения воинов, павших в Куликовской битве (1380 г.). Великий князь Московский Димитрий Иоаннович, прозванный за знаменитую победу над предводителем татар Мамаем на берегу р. Дона – Донским, с совета и благословения преподобного Сергия, игумена Троице-Сергиевой лавры, повелел петь панихиды и служить заупокойные литургии по всем убиенным на Куликовом поле – в субботу пред праздником св. великомученика Димитрия, так как день ангела великого князя был 26 октября (8 ноября по новому стилю); отсюда эта суббота стала называться Дмитриевскою, по имени и святого великомученика Димитрия и – тезоименитого ему великого князя Димитрия Иоанновича Донского, как установителя совершения панихиды по воинам, убиенным на Куликовом поле.
В XIX в. мнение о связи Димитриевской родительской субботы с Куликовской битвой постепенно распространилось и стало господствующим. В продолжение традиции, 22 августа 1903 г. был издан императорский указ, предписывающий в войсковых частях совершать в Димитриевскую родительскую субботу панихиды по усопшим воинам, «за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим».
Заповедь о любви к ближним
«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.» (Лк. 20:38)
Необходимо помнить, что молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отошедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в поминовении близких и Церкви, ибо не может сама творить добрых дел.
После Божественной Литургии, была совершена Панихида– заупокойное богослужение, на котором священнослужители и прихожане храма молитвенно помянули усопших христиан, и в уповании на милосердие Божие, испросили им прощение согрешений и блаженной вечной жизни.
